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 肺司百脉之气,肾藏五内之精。答曰:自汗、盗汗者,阴、阳两虚之候也。

脉要精微论,以脉反四时,阴阳不相应为关格,即终始篇之溢阳溢阴,禁服篇之春夏人迎微大,秋冬寸口微大,人迎倍于气口,气口倍于人迎之意。肺与大肠为表里,心与小肠为表里。

心包之火挟肝风而刑于胃,胃中风火相煽,食入犹如转轮,食而易饥,故为中消,以调胃承气汤治之。 又曰:经所不取火化渴者,谓渴非特为热。

茯苓气味甘淡,益气以帅津液。【阐释】《内经》谓"肾主耳、肾气通于耳","肾和则耳能闻五音矣",《圣惠方》谓"寻常耳痒有风有火,易于调治,甚有耳痒挑剔出血不能住手,此肾虚风火上攻"。

仲景之意,原为中土太寒立法,故以姜、术温燥中宫之阳;又恐温燥过盛,而以人参之微寒继之,有刚柔相济之意;甘草调和上下,最能缓中。肺主气,即发用之外圈,心主血,即发用之内圈。

兹揭出于两耳前后,不言胁痛、筋挛,举一隅也。《医略十三篇》,乃京口蒋君宝素手著。

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